-
零点一过，祝贺生日的短信纷至沓来。
本人天生对数字不敏感，别人的生日很难记住（手机号码更别提），可是却有这么多朋友记得我的生日，心理确实感动。
其实我对生日这回事向来也没太看重。各人的成长节奏本不同，有人快，有人慢，有人少年老成，有人青春一生。日期不过是世人约定的一个刻度，便于生产生活而已。
联系到中国文化，这个生日又有点不一般。
不一般原因当然如题。
既然男人三十，小结一下自己现状：
往”坏“处看呢，没房子没车子没票子没老婆孩子，按世俗眼光来看是”该立未立“；
往”好“处看呢，人生观世界观价值观基本稳定了，从中国文化来看算”提前不惑“。
至此，大概此生的三分之一已经过去了。
回头看看，觉得过得不错，后面的人生继续好好过。
b（^_____^）d
-
2009-08-05
推荐一款很牛的网络修复软件Winsock XP Fix - [杂事]
这几天不知道怎么搞的，电脑频频出问题。
先是EndNote打开即无响应，删除、安装、删除、安装……折腾很多次莫名其妙的又能用了。
再然后是Word关闭时无响应，折腾折腾以后也算归于正常了。
还没开心多久，所有网页又打不开了，但是网络是通的，QQ可以用。
网络上介绍的几乎所有方法都用过了，快要放弃的时候，下载了Winsock XP Fix这个外国免费软件，大小才1M多，点击运行再重新启动，成功！
内心无比喜悦，赶紧分享。有需要的朋友可以从此处下载。
-
一个人待时间久了，就会习惯自己跟自己对话。
最近对话的主题涉及人生观。我想知道人生怎样过才更值得。
换句通俗一些的话也可以讲成，怎样度过我的时间才算对得起我的时间。
这个问题我还在思索中，尚无答案。
不过，在思索过程中也有一些其他的收获。为了不忘记，现在记录下来。
（以下观点纯属原创，若有雷同绝无参照。）
1）为了期待中的另一部分时间的满足感，我们总要以自己的一部分时间去做自己不喜欢的事情。
2）上面的话再拓展一下的话，也许可以说，人总要以一部分自由为代价交换另一部分自由。
3）这样看来，人生是个悖论。以自己的自由换取自己的自由，以自己的时间换取自己的时间，以自己的一部分生命换取自己的另一部分生命。
4）这就像一个game，而你的选择只有两个——IN or OUT。
5）根源是什么？暂时认为是欲望。有宗教主张通过尽可能去除或限制人的欲望，以使人获得身心的解脱。表面上看，逻辑上行得通，而于事实上则行不通。食欲、性欲、温暖欲等等这些基本欲望不可能抹去，压缩的话压缩到什么地步也是个问题。以食欲为例，清茶淡饭吃久了，难免不想吃丰富一点，这时饮食方面的欲望就增长了，随之而来的是其他方面欲望的增长。
6）这不独独是人类的悲剧，也是其他动物的悲剧。作为人类，更可悲的是我们有意识，有思想，很清楚生命归于死亡。尽管人们对死亡之后的问题存在不同的看法。一些人希望通过此生的苦修，换取彼岸的快乐。而我思考的是怎样让此生更对得起我的生命。
-
http://kevingarland.blogbus.com/files/12442211840.jpeg
（图片来自南方周末网站，网址http://www.infzm.com/content/29575?page=4）
昨天清晨，48岁的罗京死于淋巴癌扩散。
不像对其他公众人物的态度，平日里不羁的网友们却大多表达出哀悼之情。
我想，这大概是因为：通过一些媒介，人们早已了解到《新闻联播》之外的罗京是一个多才多艺、人格健全的男人，而同时，在《新闻联播》里，执政党重要的宣传阵地中，他又作了一辈子的喇叭，无情无人格的工具。类似这样的矛盾状况，相信很多中国人感同身受。多少人在单位一边听着、讲着、写着、记着早已异化的符号体系，一边思忖着下班回家路上稍点什么样的菜？
人们哀悼的，并不是那张符号化的脸，而是一个跟自己境遇相当的人。
-
前天挺热的，但因为种种的缘由，我却觉得有点冷。
想买份“南周”看看能长成什么样子，因为她发行的第1320期恰逢那个敏感的日子。
出人意料的是，学校里的两个报亭收到的“南周”竟然缺头几版。上网看“南周”的网站，也打不开。这让我心里不爽，却也暗自有几分特别的期待。打电话给家人，让帮买份当天的“南周”，等我回家看。
回家看到报纸以后，有些失望。全刊内容与日期无关。
不过，或许是自己一直对“南周”的另眼相看，让我对头版登的大幅小沈阳的照片配的新闻标题有另一番解读。至于怎样的另一番解读，鉴于网上说话不方便，就不解读了。直接把新闻标题写下来和大家分享吧——
“《小沈阳：今天，以乐、以闹、以好玩为主，行不？》”
我希望自己一厢情愿的解读是对的。不然，真的连一丝希望也不见。
-
中午，在开心网，选了一个没有6也没有4的图片作头像。
晚上上课回来，登录后发现头像失踪。
连一封说明信也不见。
-
2009-06-03
自杀事件影响到的他人 - [世事]
听说是名学生，原因不明。
下午三点左右事发，将近七点保安撤掉隔离线。
七点多，我出楼去食堂吃饭。
其实并不饿，只是想出去。
不想吃肉，只要了一份炒面。
默默吃着，想到一个鲜活的生命刚刚逝去，竟有要落泪的感觉。
虽然素不相识。
心里堵得慌。在校园里漫无目的地走了一个多钟头。
八点多上楼，坐在电脑前。
想想自杀事件影响到的他人，由受影响程度的深浅可能依次排序如下：
1）当事人家属
2）与当事人相熟的人
3）与当事人相识的人
4）单方面认识当事人的人
5）不认识当事人，但目睹自杀事件的人及自杀事件发生地附近的人
若不是明天有课，今晚我会回家。
不愿看到当事人家长来吊唁的场面。
-
刚刚，我住的楼有人跳楼。
身份未知，只看到是男性，不知是老师还是学生。
保安用白色布条把楼围起来了，警察在拍照、勘察尸体。
我心里不好受。
愿逝者安息。
-
2009-03-02
【转载】林达《走向世界的起点》 - [世事]
转自：http://www.infzm.com/content/22376
走向世界的起点
■一个人的故事
我想看看对岸列宁像背后的生活，仅仅是出于好奇，但那是对好奇心不予承认的年代
我们已经忘记有过这样的日子，人们习惯被户口粮票囚在自己居住的城市里很少出门。接着是突然而来的1966年政治风暴，目不暇接的意外塞爆了火车。 未成年人像包裹一样摞在车厢中被送到路上，出门却并非以旅行的名义——领袖召见且令他们去散播革命火种。他们就在点燃青春的同时，焚烧能够找到的所有书 籍。无知无觉中，顺便也毁了自己未来阅读的机会。趁一片混乱我也出了门，父母竟然同意我的看法：若能居无定所浪迹在外，也定比夜夜睡在家中床上更加安全。 我迷迷糊糊用十四岁的脚步翻山越岭，走出千里之外，却仍是一次不成功的逃亡。
再次出门，已是两年之后。从南方北上五天五夜，我辗转抵达当年签出《瑷珲条约》的江边小镇。五月冒尖，江南早已花红柳绿，这里却是冰封半年之后刚刚 开江，天地间尚无一丝柔情绿意，滚滚而下的冰排把黑龙江变成一条浩浩荡荡的辽阔冰河，冰流隔开了我们和那个苏联小城海兰泡。那一刻完全忘记了下游的珍宝 岛，中苏刚刚在那里打了一仗，也忘记了我们被送到这里来虽非士兵却为着“戍边”的布局。隐约之中，那首叫作“黑龙江波涛”的苏联手风琴曲在心中响起。我对 自己说，这是货真价实的西伯利亚啊，最低气温零下四十八摄氏度。小说中读过的冰雪覆盖的俄罗斯，真的就活生生站在我们面前。望着对岸建筑上的列宁像，我开 始试着理解国境线的意义。
我想看看对岸列宁像背后的生活，仅仅是出于好奇——哪怕是看列宁像，我也希望走近去看。可边境线是绝对不可逾越的界限，我也已经学会万不可透露那一 点点好奇，那是对好奇心不予承认的年代。旅行的好奇心假如越出国境线，不论向哪个方向，都等同有叛国和投敌的意图，而当时的法律给意图甚至遐想定罪。今天 的人理解冷战，会把红色国家都扫作一堆归在一方，岂不料它们之间也兵戎相见，如我眼前的中苏两方，此岸与彼岸正不共戴天。我们裹着离开学校前领到的厚厚棉 衣，头上扣着翻下耳朵的棉帽，一色的国防绿，没人能看出里面有一半是女孩。当时真没有一点点预兆，将来某一天，我们中间会有人合法领到护照、越过国境，远 远飞走。
最初的国境线经验，让刚刚涉世的我加深了对文字的怀疑，知道有一类被称作宣传的文字是靠不住的。怀疑的萌发，最初始于文字急剧下滑、流于粗鄙，后来 更引出铺天盖地的颂扬文字和现实之间的巨大差距。我在国境线旁第一次试图对中苏现状作出自己的判断，无师自通地发明了戏称“国境线人群流向检验”的国家综 合状况比较法。我假设，眼前双方的国防兵和国境线瞬间消失，而两国百姓突然被告知可以自由通行，我闭上眼睛想象会发生什么事情：一开始定是一片混乱，大家 都和我一样充满好奇，要去没有去过的地方看个稀奇、看个究竟。然后，假如两国间有很大差距，优劣高低将立见分晓。这里一定开始出现拖儿带女、背着包裹的定 向人流，而流动的方向，就应着那句古话“水往低处流，人往高处走”。
这发明其实只是一个现状推理。上世纪70年代初的中苏两国，尽管社会制度相同，两边的越境状况却并不对等。苏方过来的几乎无一例外是谍报人员，而我 们这里夜黑风高在冰封的江面冒死跑过去的，大多数是和我们一样无知的青少年，理由如此简单：此岸的校门都对我们关上，而对岸的学生们至少还在正常上学。
此后，再读俄国小说、看巡回画派，总能穿过书页透过画布看出西伯利亚厚厚的积雪来。
一个朋友冲进小屋激动万分：“人类已经上了月球，看看我们还在干什么！”
我们寻找不同的借口回到出生的城市，整日游荡，有的是时间却无书可读。在力气无限、好奇心也无限的年龄，我们发现眼前的世界着实令人沮丧：书已经被 烧得所剩无几，我们视野局限，划地为牢。不仅是阅读，各路音乐戏剧诗歌电影摄影绘画都统统消失，只留下革命的那一路。等到烧书的同龄人醒来，“烧”万漏 一、幸免于难的书籍早已迅速钻入地下，突然落得一片白茫茫大地唯余几堆灰烬。这时，烧书和被烧书的我们几乎一起陷入痴迷，转身不假思索、上天入地追猎残留 的书籍。我们以奇怪的方式阅读。先从读到某本书的幸运儿那里听得片断和转述，然后记住书名四处打探，直到最后从朋友的朋友的朋友那里，七拐八弯地把书借到 手中。然后，自己就成了那个能够转述故事的幸运儿，绘声绘色地在另一批同伴中掀起另一波觅书的疯狂。
书籍向我们慢慢打开国门，我们在书籍中慢慢展开少年人的想象。我们游荡在一个个陌生国度的陌生乡村，游荡在一个个陌生城市的陌生街道，无声无息，如 同忽暗忽明的幽灵，常常不明白虚幻的是世界还是自己。我无数次在梦中打点自己的行装，醒来却还是滞留在头上一片红旗、身上一片灰蓝的围城里。一切丰富的色 彩都由书籍引出，又留在书中。我心中的良性循环是这样的，阅读带来旅行的向往，而旅行又诱发深入阅读的兴趣。而我们年轻的循环，始终没有离开自己的个人世 界，一切尽在想象中。我们在书籍引领的想象中认识自由，也开始体验这种独特的自由。那是一种奇怪的体验，如同天使伸出手来，感觉自己飞速上升，发现自己的 思维突然脱出环境的桎梏，突然有一种灵魂飘荡在空中的超逸。
是的，今天我还记得那种感觉，那种感觉只能叫做超逸。周围世界突然和我没有关系，我自由而且年轻，我虽然生活在一个单色的世界，却相信世界不会永远单色、不会永远是我看到的那个样子；我虽然无法走出去，却知道天外有天、世界上还存在另外一个世界。
脱离周围世界，我们成为特殊的一群，在各个角落都有这样的年轻群体，悄悄聚在一起。然而，无奈感仍然时时袭来。我记得我哥哥一辈的朋友告诉我，在人 类第一次登月的消息传来，他们正在一个小山村里。一个朋友冲进小屋激动万分：“人类已经上了月球，看看我们还在干什么！”我们在干什么？我们无奈地被隔绝 在完成学校教育和实现所有梦想的机会之外。这样的经历形成了一代人的逃离渴望，无论是怎样方式的逃离。我们似乎早已准备了一万年，也等候了一万年，把自己 铸成搭在强弓之上的一支飞箭，就等待无形铁幕被挤出一条缝来，然后就会自由飞向天空，哪怕焚毁在自由之后的瞬间。
我看同龄人回忆那个年代，常常更多记得恐惧、压抑，甚至因此久久留在无形的阴影里。不知为什么，我更多记起的，是那些未曾谋面的作者译者引领下的欢 乐时刻，记起自己超越恐惧的那个转折点。强势制造的恐惧还在那里，可是你自己骤然改变、变得能够面对世界也面对自己。那一刻你看到“强大”的虚妄和虚弱， 你发现自己不再是一个纯粹的弱者，心中有一样东西在壮大起来。在周围的人都关心这个世界是不是红色政治正确的时候，你开始关心自己是不是和能不能做个诚实 的人加入良善之列。书籍告诉了你，你知道另外还有一个世界，在那里，微笑是相互认同的依据，心里开始有了期待和被期待的朦胧。这样的记忆开始在我的心里扩 展而压倒一切。我也因此开始相信，有能力步入阳光，才真正开始拥有在阳光里生活的能力。
一代人有自己的历史特征，也有它独特的历史责任和局限，以及等候他们的同一口历史陷阱
我突然想到，在那个时代，书籍是一种特权，阅读是一种特权，人变得正常敏感、人得到帮助和提升，竟然都曾经是一种特权。甚至那种特殊的无奈感和逃离 渴望，都源于这样一种特权。我们大多数的同龄人，在人类首次登月的那天，可能没有得到消息，也没有感受刺痛的机会。他们在劳作中麻木，他们也许也找过，却 没有那份幸运，找到和读到我们当时读过的书籍。
在1976年中国突然结束“文革”之后，我们看到了自由的开端。但那时，汽车和出国还是同样遥不可及的奢侈品，我能够拥有的最大梦想，就是骑着自行 车游遍中国。可惜这样的计划最终没有付诸实行。我抓住一切可能的旅行机会，哪怕背着大包一次次在山中孤行。我在充满浓浓烟雾、挤得水泄不通的车厢里摇摇晃 晃站立三十个小时，或是独自搭着牛车摩托车、搭着手扶拖拉机，在颠簸的小路上穿行，我是为了看一眼没有看见过的古刹？抑或只是为了告诉自己确实自由地走到 了一个没有到过的地方？我不知道。还记得千辛万苦来到深山，和唐代古殿唐代彩塑静静相对，不敢相信，久远期待的历史撞击，真会在心中留下永久的震撼。只要 活着，闭上眼睛，那一刻的惊艳，就活生生在眼前再现。
所以，在离开国境的可能终于出现的时候，只要可能，我们几乎毫不犹豫别无选择地飞射而去。是父辈和自己多少年的铺垫，拉开了那张满满的弓。那一刻，我没有想很多。我只想到我终于可以自由，看看外面的世界。
我不知道为什么，也不知道别人是什么感觉，我只知道，看一看世界，对我比一切的一切都重要。我对自己说，我要走遍世界走遍已经读过的每一个国家和城镇。心里明知这不可能，我还是固执而不能放弃梦想——我想我会继续这梦想直到生命的最后一分钟。
辛劳和谋生自不待言，而旅行、阅读、写作，这样完美的循环似乎终于启动。每次上路，我在背包里塞进几本书，通常除了导游手册，还有那里的历史、前人 的游记。有时候一路走能一路读上一堆；有时候带的书顾不上打开又原封不动背回。我问自己：这不是你很久很久以前期待的理想状态吗？我却忽然变得迟疑，我不 知道，至少不那么确定。我只知道，任何一种状态中都有陷阱。
我们的自由渴望和创造力，局部来自于一种特殊的生活经历，我也看到，“经历”在这个特殊群体中也在越来越成为一种负担。周围的同龄人出现几种可以归 类的趋同倾向：趣味、视角、观念、判断、兴奋点，以及理解方法、表述方式。一代人有自己的历史特征，也有它独特的历史责任，同时也有他们的局限、有等候他 们的同一口历史陷阱。
同样，进入一种模式，就可能进入一条轨道，旅行可能为了写作而规划，阅读可能变为数据查询而失去乐趣，写作可能成为一个必须的工作，生活和你的初衷 就在不知不觉中变味。你向着一个方向走了很多年，山重水复，什么障碍都越过，却可能在平原轻轻易易就迷失自己。于是，我在想象中回到那个原点。
在走过北美、走过巴黎、走过西班牙、走过意大利，又回到亚洲走过印度之后，我试着寻找那个站在原点的自己。曾有那一天，这游历世界的旅途在想象中都绝不可能发生。那时我们的命运被动而没有选择，但却渴望读书，渴望见到世界。心在胸膛怦怦跳动，健康而年轻。
那一天，黑龙江下着冰排，我们站在一个开端，内心没有负担。我们站在不可逾越的边境线，瞭望外面的世界。一无所有，却内心平衡，对世界充满好奇。
-
傍晚的时候犯困，想了想还是不睡的好，免得半夜睡醒精神抖擞，作息时间又颠倒。于是拿起同事暂存在我这的一本《王小波全集》，靠在床头，读起《寻找无双》来。这篇小说我久仰大名，但是今天才是第一次读，用了3个小时一口气读完。
读一篇有名的长篇小说，若是像我这样似的仅仅粗读一遍，其实是没资格谈什么读后感的。但是人一旦有了点年纪，可能都难免产生一些关于时光的危机感。极端例子如我。近段时间以来，总有时不我待的感觉，想让每一天都不被“虚度”，让每一天都有收获。（尽管从人生哲学的角度来讲，这样的事功态度未必可取） 所以我还是想写两句，作为说服自己那几个小时没有被“虚度”的证据留存。
首先，选择性遗忘、集体性失语是《寻找无双》要突出表现的一个主要问题。读完小说后，在网上google，看到有人说《寻找无双》是王小波在1990年代初期写的作品。立刻，我就对王小波为什么要在这篇小说讽刺这类现象十分了解了。这一点用不着我多说什么。
其次，人物形象大多刻画的很到位。水平不高地位不高却自恃不低的基层老吏，半是文人半是商人的好色之徒，贪财的商人，疲惫的妓女，鬼灵精怪的少女，自由主义的女囚……可以说，除了一个人之外，其他主要人物都给人留下了深刻的印象。那个人并不是要被寻找的无双，却是一直在寻找无双的男主角王仙客。之所以王仙客没有给我留下深刻印象，主要原因可能一是视角问题，二是时空不断转换的问题。
再次，就像一段堆满“包袱”的相声，王小波在《寻找无双》里面要表达的东西实在太多了。权力、政治、体制、自由、人生意义……这些字眼单独拣出任何一个都能写个长篇，而在《寻找无双》里，我们不仅全都领教了，并且还是不断地“时空交错”着领教的。有才的王小波就像一个热情的东北大厨，端上了一锅三维立体的“东北乱炖”。营养是绝对的丰富，剩下的就看诸位的消化能力如何了。
如果采取我这样的速度法，相信大多数人第一遍读完的时候都会感到有点犯晕。说实话，直到现在我还没有走出“晕”的状态；要达到“消化”的程度，估计还得读2遍才行。所以，我就先写到这里吧。
-
今天天气很好，白天没有课。
我的生物钟逐渐调整回北京时间了，早上不到8点钟醒来，去食堂吃了丰盛的早饭，然后看了一上午英语。
快到中午的时候，一边打扫房间，一边用笔记本放the Beatles的歌，快乐得我只想哼哼……
整理好房间，从窗户看到收废品的人终于来了，赶紧拎了上学期攒了一大编织袋的饮料瓶、易拉罐下楼去。收废品的说，现在经济不景气，大饮料瓶1个1毛，小饮料瓶3个1毛，易拉罐3个1毛……我不了解行情，无从比较，全卖给她以后，一手捏着3.5元硬币，一手抓着空编织袋坐电梯上楼了。
真是一个美好的上午。
-
女孩说，她是个三分钟热度的人。
问她怎么回事，她讲，每段爱情开始的时候，总是很甜蜜，但过一段时间，就觉得没有意思，感到厌烦，想要逃离。分手后心情轻松了不少，但过段时间，一个人又觉得无聊，再开始下一段爱情。就这样，女孩谈了一段又一段恋爱，一次又一次归于单身。尽管人生中的第二个本命年才刚刚开始，她却开始担心起自己以后会不会成为“剩女”。
女孩容貌一流，智商、情商甲等，在大学里是公认的校花级人物。若非相熟的人，肯定会认为她的担心纯属矫情。而作为普通人，我们扪心自问，恐怕相当一部分人在感情上也会碰到类似三分钟热度的问题吧。所以，我们不该在此问题上轻易对美女帅哥们另眼相看，毕竟人家也是爹生娘养吃五谷杂粮长大，只不过比一般人更会生会长一些罢了。还是让我们在假设对方确实是The Mr./Miss Right（最适合作自己伴侣的男人或女人）的前提下，探讨一下有关爱情的热度问题吧。
爱情方面三分钟热度的现象，可能在一定程度上是受了我们从小接触的文化的影响。小时候看的童话书里面，很多故事是以男女主人公“从此快快乐乐地生活在一起”作为结尾的。这难免让不少人从小就误以为只要自己遇到对的人，后面的生活自然而然地就会一直甜蜜下去了，以致把爱情乃至婚姻高度理想化。即便是从小生活在父母并不和睦的家庭里的孩子，把早日组建自己的家庭作为“逃离”父母家庭对策的也大有人在，完全没有想过自己的婚姻有可能还不如父母的牢固。
而当我们有朝一日真的开始恋爱，就会发现，爱情的热度是会随着时间的流逝逐渐降温的。恋爱意味着两个人由陌生到吸引，到靠近，到结合。当两个人在身体上、心理上、精神上走得近了，自然就不再把对方当成外人。美的一面已展示给你，丑的一面让你见到又何妨。当“距离产生美”、“爱情演变为亲情”等名句早已成为脍炙人口的通俗话语时，意味着其中蕴含的道理已为众人所知。假如我们不从“给爱情加点糖”之类的角度去思考，那么，当你的爱人不美的那一面（当然只是在你看来不美，也许并非真的不美）可能会影响到你对他/她的感情时，你若不想跟他/她分手，又该怎样保持爱情的热度？在对这类问题的处理上，人们采取的方法大体可以分为四类。
第一类是从时间上入手，尽量让爱情之热来得晚一点。到现在为止还有些人说婚姻还是直接包办的好，谈什么恋爱。理由是现在离婚率这么高，都怪人们在结婚前就把激情用得差不多了。当生儿育女、养家糊口、柴米油盐、鸡毛蒜皮等成为婚姻生活的主题，人们难免不偶尔心生疲倦甚至厌倦。如果凑巧又恰在某时飘来点墙外花香，则自制力差者难免不翻墙而出。不管提出这理论的人是随便开开玩笑还是真的思想保守，尽管听上去貌似有一定道理，但是考虑到现实可行性以及包办婚姻下离婚者也并不少见的事实，我们基本没有必要进行深入讨论了。毕竟，当代年轻人对“相亲”之类活动都可能心生抵触，何况那种结婚当天才见到对方第一面的传统包办婚姻呢。
第二类是从空间上入手，保持距离以便给爱情之热保温。就像萨特和波伏娃，两人之间永远保持一定距离，不承诺，不结婚，谈一辈子恋爱。但在多数人眼里，这种方式过于极端，且尤为中国人所不能接受。当46岁的梁朝伟迎娶43岁的刘嘉玲时，网络上有人冷言道——也不看看梁虚耗了人家多少的青春韶华，这样一番论调倒也博得不少网友顶贴称是。看来，在世俗社会中讨生活的你，要是不能前卫如萨特或波伏娃，后卫若梁朝伟或刘嘉玲，又下不定决心一个人死抗，那么还是早日随波逐流谈婚论嫁、娶妻嫁夫吧。
第三类是从时间、空间两方面入手，晚一点恋爱，保持一定距离。这样的事例更不多见，搜肠刮肚才想到个伏尔泰。此人活到84岁，终身未婚。伏尔泰生活的那个时代，法国中上层社会把找情妇、情夫当时髦。他在将近40岁的时候认识了已为人妇的夏特莱侯爵夫人，机缘巧合地跟侯爵夫人谈起了恋爱，一谈就是15年。尽管他们也并非一直忠诚于对方，但从相识算起到侯爵夫人逝世的15年里，两人的爱情热度总体来说比较高。为了帮助侯爵夫人学习历史，伏尔泰甚至专门给她写了好几本书。很明显，如你所见，这类方法不是我们一般人做得出来的，并且也是跟时下的社会伦理相悖的。
那么，大多数人怎么办？他们采取的解决方式可归为第四类，也就是从某种角度来看，与时间、空间的关系不大，不用考虑恋爱早晚、距离远近之类问题。
在一对众人眼中的模范老夫妇金婚庆典的时候，有人问两位老人婚姻美满的秘诀是什么。丈夫默想半天，缓缓答道：一个字，忍。妻子这边拿鼻子“哼”了一声，说：四个字，一忍再忍！此答案不仅令举座点头称是，也为众人奉为圭臬，视作婚姻和谐的不二法门。容忍一说确实很有道理乃至哲理，但是，忍也有忍的弊端。生生的一口气，硬要自己吞下肚子，难免需要个消化的过程。尽管消化时间的长短因事、因人而异，消化过程的感受想必大同小异，不好受那是肯定的。
其实除了容忍之外，当我们有可以选择的余地时，也可以进行选择性忽视。选择性忽视，通俗地说，就是“睁一只眼闭一只眼”。有句话叫“眼不见心不烦”，其实说的就是这个道理。吊诡的是，在某些方面，国人是深谙此道的，而在另一些方面，又显得很初级。该睁眼的时候闭眼，该闭眼的时候睁眼。不禁让人常心生感慨：要是能够反过来，这个社会肯定会大为改观。
那么，在爱情中，我们该对哪些方面进行选择性忽视，或者说选择哪些方面进行忽视呢？主要是那些在你自己看来（可能要经过冷静思考）可以算作细枝末节的小事上。男友上课又抖腿，女友吃饭又吧唧嘴，老公睡觉又磨牙，老婆肚皮上又多了个褶儿，如此种种非意识行为，皆可选择性忽视；男友昨天又玩网游到半夜，女友下班又搭男同事顺风车回家，老公又从家里偷拿了一瓶好酒去看他爸妈，老婆又悄悄往床下藏了双新皮鞋，如此种种有意识行为，窃以为，也可选择性忽视；男友在QQ里跟女网友打情骂俏，女友跟某个男同学去外地旅游了，老公脱下的衬衫除了香水味还有个红红的唇印，老婆出去跳舞一夜没回家电话也关机，如此种种，呃……您还是自己拿主意吧。
-
肇事学生道歉 温家宝望剑桥给其继续学习的机会 —— 搞笑，人家剑桥什么时候说要开除学生了……
-
2009-02-05
政府应及时主动告知老百姓如何预防人禽流感 - [世事]
据联合早报称，今年以来，中国已出现8个禽流感病人，其中5人已死亡，而去年全年一共才死亡3人；而联合国粮食及农业组织称，中国可能已经爆发了禽流感疫情，目前正在等待北京方面的报告（http://www.zaobao.com/zg/zg090205_509.shtml）。
我google了一下有关预防禽流感的资料（搜索内容为“预防 禽流感”），结果耐人寻味：
在搜索结果第一页，我们看到了带有“gov”域名的香港与台湾方面的网站；而中国方面的相关信息，则主要是由商业网站发布的，唯一的非商业网站，是令人诧异的山西省图书馆，他们做的预防禽流感专题网页排在搜索结果第一位。Next Page 一下，依次看到了BBC中文网以及xinhuanet.com和people.com.cn的新闻。再Next Page（第3页），终于见到了尊敬的www.gov.cn——仅有一条转载自《科技日报》的新闻，由某匿名“专家”简要地介绍了7个预防招术。
作为一名普通的对有关自己健康与生命问题关注的公民，我倒要问问：政府是否可以在大规模疫情可能爆发前，及时、主动地发布权威的预防人禽流感的专题信息？如此关系公民健康的重要议题，由商业网站发布，难道是我们的市场化程度比香港、台湾更高？
奉劝某些人，别光顾着打击“低俗”，适当地做点建设性的事，也算给自己积积阴功。
-
我所喜欢的许巍的一张勉为其难的新作。
5星满分的话，我给2星。
整张专辑充斥着“别扭的”旋律，让人听着不舒服，估计许巍唱着也不舒服。
凡是尝试过作曲的人，应该都有过这种体会——在没有灵感的情况下作曲时，必须得费一番努力“绕开”既有的习惯曲式才好“挤”出新的曲调。《爱如少年》从头到尾就给人这种“挤出来”的感觉。
估计是许巍这些年来写的动听、上口的歌比较多，他要绕开自己“经典的许巍式旋律走向”十分困难吧。
2星是给编曲的。“还不错”的编曲与蹩脚的旋律一对比，简直可以称之为“出色”。
